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John William Cooke: el ideólogo de la izquierda peronista

John William Cooke fue diputado por el oficialismo durante el primer gobierno de Perón. Sostenía que la estrategia que se debía seguir era generar hechos revolucionarios, frente a los cuales Perón no tendría otra alternativa que liderarlos.

Este episodio pertenece a la serie "Filosofía aquí y ahora"

José Pablo Feinmann despliega las propuestas de los grandes pensadores de todos los tiempos y presenta sus escritos esenciales para pensar la historia del mundo y de la actualidad desde un marco filosófico. Un abordaje didáctico y desde la particular mirada de este escritor, filósofo, guionista. Pensadores universales, las bases del pensamiento argentino y el latinoamericano, las ideas en torno a los derechos humanos, los movimientos políticos de la Argentina del siglo XX y mucho más.

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Dios y los derechos humanos
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Satanás y los derechos humanos
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Teoría de la violencia
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Colonialismo y violencia
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El antisemitismo
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Pensar Auschwitz
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Los intelectuales y el poder
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Propaganda política y derechos humanos
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Las revoluciones socialistas en el siglo XX
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La doctrina de la seguridad nacional
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Terrorismo de Estado en la Argentina
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ESMA: ontología del campo de concentración
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Guerrilla, terrorismo y derechos humanos
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El genocidio contra los armenios
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El senador Joseph McCarthy contra Hollywood
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Pensar Auschwitz (con lengua de señas)
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Terrorismo de Estado en la Argentina (con lengua de señas)
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Juan B Justo y Alfredo Palacios
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Leandro Alem
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Anarquistas en Argentina
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La reforma universitaria
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La década infame
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17 de octubre
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La muerte de Eva Perón
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Desperonizar al país
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Azules y colorados
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El cordobazo
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El viborazo
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El plan económico
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La guerra de Malvinas
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El iluminismo y la Revolución de Mayo
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El Plan de Operaciones
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Alberdi y la Revolución de Mayo
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Cartas a Lavalle
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Esteban Echeverría: El matadero
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Sarmiento en Chile
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Los caudillos del interior federal
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José Hernández y Martín Fierro
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La generación del 80
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El primer centenario
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El 30 y la metafísica del tango
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La metáfora de la Casa tomada
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La entrada al segundo centenario
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¿Por qué hay algo y no más bien nada?
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Sacar la filosofía a la calle
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Colón descubre América; Descartes, la subjetividad
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La filosofía corta la cabeza de Luis XVI
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Kant, la experiencia posible y la experiencia imposible
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Hegel, el sujeto absoluto y la consolidación de la burguesía europea
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Hegel, dialéctica del amo y el esclavo
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Filosofía y praxis
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La modernidad desbocada
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El capital
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Nietzsche, vida y voluntad de poder
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Nietzsche: “"Dios ha muerto”"
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Derivaciones de Nietzsche
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El sometimiento del sujeto
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El sujeto-otro
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Objetivo del poder mediático
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La creación del sentido común
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Macartismo y marcianos
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Los 11 principios de Joseph Goebbels
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El ciudadano, de Orson Welles
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La realidad es una construcción del medio
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Berlusconi, la tragedia y la farsa
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El sujeto constituyente del poder mediático
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Superhéroes del imperio
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La interpretación como verdad
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Heidegger: Ser y tiempo
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El Dasein y sus posibles
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Auschwitz y la filosofía
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El ser-para-la-muerte
28'
Heidegger y el nazismo
28'
Sartre, el hombre y las cosas
28'
Sartre: el ser en-sí y el ser para-sí
28'
La libertad como fundamento del ser
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La filosofía latinoamericana
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Foucault
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Foucault II
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Los posmodernos
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Literatura y política - Jean Paul Sartre
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Literatura y política - Germán Oesterheld
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Literatura y política - Rodolfo Walsh
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Guerra del Paraguay - Un genocidio latinoamericano
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Guerra del Paraguay - La batalla de Curupaytí
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Guerra del Paraguay - La triple infamia
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Pensadores - Raúl Scalabrini Ortíz
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Pensadores - Milciades Peña
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Pensadores - John William Cooke
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Pensadores - David Viñas
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Islam y Occidente - La beligerancia de Dios
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Islam y Occidente - Los textos sagrados
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La llegada de la democracia
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Neoliberalismo y democracia
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El consenso de Washington
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Kirchnerismo
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Publicado: 30 de diciembre de 2011

Última modificación: 21 de mayo de 2020

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