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Familias Superior

La Rioja: vidala chayera

Video | Material audiovisual

En este programa, el Chango Spasiuk nos acerca a la vidala chayera, basada en el festejo del carnaval. Esta historia es contada por un niño del coro del pueblo, y se muestran costumbres relacionadas con esa fiesta.

San Juan: la serenata

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El Chango Spasiuk nos acerca a la serenata de la mano de Hugo, un niño de 13 años que aprende este género con su padre y su familia, para al final cantarle una serenata a unos amigos de la familia.

Chaco: música toba

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La música toba presentada por Johanna, una niña chaqueña de 10 años que vive en el barrio toba de Resistencia, Chaco. Forma parte del coro de niños tobas que dirige su abuela Zunilda.

Corrientes: chamamé

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Con el Chango Spasiuk, una invitación a conocer aspectos de la tradición del chamamé en Corrientes. Lo acompaña en este recorrido un joven cantor de 10 años, Juan Gabriel, que aprendió a cantar y a tocar la guitarra junto a su abuelo Juan.

Misiones: chotis, polka rural y chamamé

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En esta emisión, el Chango Spasiuk visita a Joaquín Benítez, un niño de 10 años que vive en Oberá, Misiones. Joaquín integra la Orquesta del Maestro Vuori, en la que se destaca tocando el bandoneón. Junto al Chango y otros músicos recrean la tradición misionera de la polka rural y el chamamé.

Santiago del Estero: chacarera

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El Chango Spasiuk conoce a Pamela, y juntos nos muestran los secretos de la chacarera, el malambo y la danza de estos ritmos. Además, nos enseñan la importancia del bombo como instrumento fundamental para la música santiagueña.

El campo y la ciudad

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Con el mundo fascinante de las señas, se puede hablar de lo que quieras. Hoy nos detenemos en las cosas del campo y de la ciudad.

Comidas del día

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Descubrí cómo utilizar la lengua de señas para hablar de los alimentos y de lo que te gusta comer. ¿Cómo se dirá papa frita con señas?

Mapuches II: La fuerza de una cultura

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La cosmovisión del pueblo mapuche, no solo desde la palabra, sino también desde la experiencia. Separarnos del lugar más "racional" para intentar experimentar con ellos el significado profundo y simbólico de la naturaleza que nos rodea.

La Rioja: vidala chayera

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En este programa, el Chango Spasiuk nos acerca a la vidala chayera, basada en el festejo del carnaval. Esta historia es contada por un niño del coro del pueblo, y se muestran costumbres relacionadas con esa fiesta.

San Juan: la serenata

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El Chango Spasiuk nos acerca a la serenata de la mano de Hugo, un niño de 13 años que aprende este género con su padre y su familia, para al final cantarle una serenata a unos amigos de la familia.

Chaco: música toba

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La música toba presentada por Johanna, una niña chaqueña de 10 años que vive en el barrio toba de Resistencia, Chaco. Forma parte del coro de niños tobas que dirige su abuela Zunilda.

Corrientes: chamamé

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Con el Chango Spasiuk, una invitación a conocer aspectos de la tradición del chamamé en Corrientes. Lo acompaña en este recorrido un joven cantor de 10 años, Juan Gabriel, que aprendió a cantar y a tocar la guitarra junto a su abuelo Juan.

Misiones: chotis, polka rural y chamamé

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En esta emisión, el Chango Spasiuk visita a Joaquín Benítez, un niño de 10 años que vive en Oberá, Misiones. Joaquín integra la Orquesta del Maestro Vuori, en la que se destaca tocando el bandoneón. Junto al Chango y otros músicos recrean la tradición misionera de la polka rural y el chamamé.

Santiago del Estero: chacarera

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El Chango Spasiuk conoce a Pamela, y juntos nos muestran los secretos de la chacarera, el malambo y la danza de estos ritmos. Además, nos enseñan la importancia del bombo como instrumento fundamental para la música santiagueña.

El campo y la ciudad

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Con el mundo fascinante de las señas, se puede hablar de lo que quieras. Hoy nos detenemos en las cosas del campo y de la ciudad.

Comidas del día

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Descubrí cómo utilizar la lengua de señas para hablar de los alimentos y de lo que te gusta comer. ¿Cómo se dirá papa frita con señas?

Mapuches II: La fuerza de una cultura

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La cosmovisión del pueblo mapuche, no solo desde la palabra, sino también desde la experiencia. Separarnos del lugar más "racional" para intentar experimentar con ellos el significado profundo y simbólico de la naturaleza que nos rodea.