Videoclases Educación y Memoria

En el contexto latinoamericano de los setenta, se analizan el marco social y político previo al terrorismo de Estado argentino, lo ocurrido el 24 de marzo de 1976, los objetivos de la Junta Militar, las características del dispositivo represivo, y se reflexiona sobre la desaparición de personas y la importancia del testimonio para acceder a ese pasado. 

Entre las consecuencias de la Guerra Fría en América del Sur, se encuentran la instauración de dictaduras en los sesenta y setenta en Argentina, Brasil, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Perú y Chile, y la coordinación de la represión de estos países mediante el Plan Cóndor.
 

A partir de la definición de «lugares de la memoria» de Pierre Nora, se trabaja sobre los sitios (edificios, plazas, ciudades, regiones) que guardan el pasado común de una nación o un grupo identitario. En la Argentina, se recorren los espacios vinculados al terrorismo de Estado.

Desde el inicio de la dictadura, estos organismos denunciaron las violaciones a los derechos humanos a escala nacional e internacional. Esta clase recupera las experiencias de oposición, denuncia y resistencia que protagonizaron, y la continuación de su lucha en democracia por la memoria, la verdad y la justicia.

Para comprender la conquista del derecho a la identidad en Argentina, su definición y su historia, esta teleclase invita a recorrer la lucha de las Abuelas de Plaza de Mayo y su resistencia contra el terrorismo de Estado.

Un abordaje de la guerra que tuvo lugar en 1982, durante la última dictadura argentina, desde una perspectiva de género que recupera la historia y la memoria de la intervención de las mujeres en ella. 
 

Una teleclase sobre las causas políticas y sociales del surgimiento de los totalitarismos en Europa y el ascenso al poder del nazismo en Alemania. Asimismo se ven los procesos de negación de la identidad y discriminación extrema de la población judía y de otras minorías. 

Para explicar el proceso que llevó al Holocausto en Alemania, se examinan la crisis de la República de Weimar, el programa del Partido Nacional Socialista Alemán, la llegada al poder de Hitler y las políticas de segregación y exterminio del pueblo judío. También se evalúa el impacto de estos sucesos en la Argentina.  

Mediante ejemplos históricos de crímenes masivos ―como las conquistas de América y del Desierto, el genocidio armenio, el Holocausto-Shoá, el apartheid y el terrorismo de Estado en la Argentina―, se reflexiona sobre el origen y el significado del término genocidio, la discriminación y la negación de la identidad.

¿Cuáles fueron sus características? ¿Por qué Turquía niega este genocidio? ¿Cómo se manifestó su violencia específica hacia mujeres e infancias? Además, se demuestra la importancia de los procesos de memoria, verdad y justicia, contra la impunidad, la negación y el silencio.  

¿Cómo representar lo irrepresentable? ¿Cómo enseñar lo inenseñable? ¿Cómo imaginar lo inimaginable? Estas preguntas surgen al abordar los problemas de representación, enseñanza y transmisión de los genocidios del siglo XX, acontecimientos límite que pusieron en jaque la condición humana.

Partiendo del concepto de genocidio construido por Raphael Lemkin, se trabajan diversos acontecimientos de violencia política y social extrema en el siglo XX, y se aborda el caso poco estudiado del exterminio, entre 1980 y 1984, de las comunidades indígenas en Guatemala.