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Río Negro: música medieval
Video | Material audiovisual
A través de la historia de Surya y Matías, dos jóvenes músicos de lago Pueblo, el Chango Spasiuk nos acerca la importancia de la música medieval en la zona.
Baradero: música surera
Video | Material audiovisual
Amanda, una niña que canta, presenta junto al Chango Spasiuk la música surera, y también a personajes del lugar como payadores y y otros artistas..
La Rioja: vidala chayera
Video | Material audiovisual
En este programa, el Chango Spasiuk nos acerca a la vidala chayera, basada en el festejo del carnaval. Esta historia es contada por un niño del coro del pueblo, y se muestran costumbres relacionadas con esa fiesta.
San Juan: la serenata
Video | Material audiovisual
El Chango Spasiuk nos acerca a la serenata de la mano de Hugo, un niño de 13 años que aprende este género con su padre y su familia, para al final cantarle una serenata a unos amigos de la familia.
Chaco: música toba
Video | Material audiovisual
La música toba presentada por Johanna, una niña chaqueña de 10 años que vive en el barrio toba de Resistencia, Chaco. Forma parte del coro de niños tobas que dirige su abuela Zunilda.
Corrientes: chamamé
Video | Material audiovisual
Con el Chango Spasiuk, una invitación a conocer aspectos de la tradición del chamamé en Corrientes. Lo acompaña en este recorrido un joven cantor de 10 años, Juan Gabriel, que aprendió a cantar y a tocar la guitarra junto a su abuelo Juan.
Misiones: chotis, polka rural y chamamé
Video | Material audiovisual
En esta emisión, el Chango Spasiuk visita a Joaquín Benítez, un niño de 10 años que vive en Oberá, Misiones. Joaquín integra la Orquesta del Maestro Vuori, en la que se destaca tocando el bandoneón. Junto al Chango y otros músicos recrean la tradición misionera de la polka rural y el chamamé.
Santiago del Estero: chacarera
Video | Material audiovisual
El Chango Spasiuk conoce a Pamela, y juntos nos muestran los secretos de la chacarera, el malambo y la danza de estos ritmos. Además, nos enseñan la importancia del bombo como instrumento fundamental para la música santiagueña.
Mapuches II: La fuerza de una cultura
Video | Material audiovisual
La cosmovisión del pueblo mapuche, no solo desde la palabra, sino también desde la experiencia. Separarnos del lugar más "racional" para intentar experimentar con ellos el significado profundo y simbólico de la naturaleza que nos rodea.
Río Negro: música medieval
Video | Material audiovisual
A través de la historia de Surya y Matías, dos jóvenes músicos de lago Pueblo, el Chango Spasiuk nos acerca la importancia de la música medieval en la zona.
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Amanda, una niña que canta, presenta junto al Chango Spasiuk la música surera, y también a personajes del lugar como payadores y y otros artistas..
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El Chango Spasiuk nos acerca a la serenata de la mano de Hugo, un niño de 13 años que aprende este género con su padre y su familia, para al final cantarle una serenata a unos amigos de la familia.
Chaco: música toba
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La música toba presentada por Johanna, una niña chaqueña de 10 años que vive en el barrio toba de Resistencia, Chaco. Forma parte del coro de niños tobas que dirige su abuela Zunilda.
Corrientes: chamamé
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Con el Chango Spasiuk, una invitación a conocer aspectos de la tradición del chamamé en Corrientes. Lo acompaña en este recorrido un joven cantor de 10 años, Juan Gabriel, que aprendió a cantar y a tocar la guitarra junto a su abuelo Juan.
Misiones: chotis, polka rural y chamamé
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En esta emisión, el Chango Spasiuk visita a Joaquín Benítez, un niño de 10 años que vive en Oberá, Misiones. Joaquín integra la Orquesta del Maestro Vuori, en la que se destaca tocando el bandoneón. Junto al Chango y otros músicos recrean la tradición misionera de la polka rural y el chamamé.
Santiago del Estero: chacarera
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El Chango Spasiuk conoce a Pamela, y juntos nos muestran los secretos de la chacarera, el malambo y la danza de estos ritmos. Además, nos enseñan la importancia del bombo como instrumento fundamental para la música santiagueña.
Mapuches II: La fuerza de una cultura
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La cosmovisión del pueblo mapuche, no solo desde la palabra, sino también desde la experiencia. Separarnos del lugar más "racional" para intentar experimentar con ellos el significado profundo y simbólico de la naturaleza que nos rodea.