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Filosofía Literatura Todas

Obras escogidas, de Fray Benito Jerónimo Feijoo

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Los ensayos de Feijoo muestran a un hombre muy informado, que sin negar su fe cristiana, no duda en defender los descubrimientos de las nuevas ciencias y recurrir a la racionalidad para desterrar las supersticiones.

La revolución permanente, de León Trotsky

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La revolución permanente recoge la teoría de León Trotski con el mismo nombre, que fue enunciada antes incluso de la Revolución rusa de 1905. Esencialmente explica la incapacidad de la burguesía contemporánea de los países atrasados para llevar a cabo la revolución democrático-burguesa, debido a factores como su debilidad histórica y su dependencia del capital imperialista.

La república, de Platón

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La República es la más influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Se trata de un diálogo entre Sócrates y otros personajes, como los discípulos. Aunque la obra gira en torno al tema de la justicia, el texto contiene muchas de las doctrinas platónicas fundamentales.

La idea del hombre y la historia, de Max Scheler

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El filósofo social y religioso Max Scheler, influenciado por la fenomenología de Edmund Husserl, en el libro La idea del hombre y la historia infiere que no hay problema filosófico más peculiar que el problema de elaborar una antropología filosófica.

La ética de Aristóteles, de Pedro Simón Abril (trad.)

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La ética de Aristóteles' es el nombre con el que el erudito español Pedro Simón Abril bautizó a su traducción de 'Etica a Nicómaco'. En estas páginas Aristóteles expone que la Ética, entendida como la ciencia de los hábitos y el carácter, no es un saber meramente teórico, sino que despliega una dimensión práctica en la búsqueda de la virtud, el bien más preciado por ser patrimonio del alma.

La conquista del pan, de Pedro Alekséyevich Kropotkin

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En este trabajo, Kropotkin apunta lo que él considera como las fallas de los sistemas económicos del feudalismo y del capitalismo, y cómo él cree que estos crean miseria y escasez mientras promueven el privilegio para ciertas clases.

Julius Evola, Rene Guenon y el cristianismo, de Daniel Cologne

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Se trata de un texto que huye de la perspectiva "evoliana" o "guenoniana" a ultranza; el autor demuestra, no solo un conocimiento del mundo de la Tradición, sino también una objetividad a toda prueba.

Ion, de Platón

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Ion es un diálogo de Platón, perteneciente a la serie llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven.

Humano, demasiado humano, de Friedrich Nietzsche

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Esta obra rompe con el estilo precedente de Nietzsche. De hecho, es aquí donde ensaya por vez primera y a conciencia el uso de aforismos, cortos y penetrantes, como instrumento de escritura y comunicación de su pensamiento profundo, incisivo y a veces hasta contradictorio.

Obras escogidas, de Fray Benito Jerónimo Feijoo

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Los ensayos de Feijoo muestran a un hombre muy informado, que sin negar su fe cristiana, no duda en defender los descubrimientos de las nuevas ciencias y recurrir a la racionalidad para desterrar las supersticiones.

La revolución permanente, de León Trotsky

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La revolución permanente recoge la teoría de León Trotski con el mismo nombre, que fue enunciada antes incluso de la Revolución rusa de 1905. Esencialmente explica la incapacidad de la burguesía contemporánea de los países atrasados para llevar a cabo la revolución democrático-burguesa, debido a factores como su debilidad histórica y su dependencia del capital imperialista.

La república, de Platón

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La República es la más influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Se trata de un diálogo entre Sócrates y otros personajes, como los discípulos. Aunque la obra gira en torno al tema de la justicia, el texto contiene muchas de las doctrinas platónicas fundamentales.

La idea del hombre y la historia, de Max Scheler

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El filósofo social y religioso Max Scheler, influenciado por la fenomenología de Edmund Husserl, en el libro La idea del hombre y la historia infiere que no hay problema filosófico más peculiar que el problema de elaborar una antropología filosófica.

La ética de Aristóteles, de Pedro Simón Abril (trad.)

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La ética de Aristóteles' es el nombre con el que el erudito español Pedro Simón Abril bautizó a su traducción de 'Etica a Nicómaco'. En estas páginas Aristóteles expone que la Ética, entendida como la ciencia de los hábitos y el carácter, no es un saber meramente teórico, sino que despliega una dimensión práctica en la búsqueda de la virtud, el bien más preciado por ser patrimonio del alma.

La conquista del pan, de Pedro Alekséyevich Kropotkin

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En este trabajo, Kropotkin apunta lo que él considera como las fallas de los sistemas económicos del feudalismo y del capitalismo, y cómo él cree que estos crean miseria y escasez mientras promueven el privilegio para ciertas clases.

Julius Evola, Rene Guenon y el cristianismo, de Daniel Cologne

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Se trata de un texto que huye de la perspectiva "evoliana" o "guenoniana" a ultranza; el autor demuestra, no solo un conocimiento del mundo de la Tradición, sino también una objetividad a toda prueba.

Ion, de Platón

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Ion es un diálogo de Platón, perteneciente a la serie llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven.

Humano, demasiado humano, de Friedrich Nietzsche

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Esta obra rompe con el estilo precedente de Nietzsche. De hecho, es aquí donde ensaya por vez primera y a conciencia el uso de aforismos, cortos y penetrantes, como instrumento de escritura y comunicación de su pensamiento profundo, incisivo y a veces hasta contradictorio.