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Bibliotecas Digitales (BIDI) texto instructivo

Julius Evola, Rene Guenon y el cristianismo, de Daniel Cologne

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Se trata de un texto que huye de la perspectiva "evoliana" o "guenoniana" a ultranza; el autor demuestra, no solo un conocimiento del mundo de la Tradición, sino también una objetividad a toda prueba.

Popol Vuh

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Mitos de creación, dioses y héroes narran el origen del mundo según la tradición maya. Sabiduría ancestral y poesía oral se combinan en un texto fundamental de las culturas americanas, donde la palabra sostiene la memoria colectiva.

Los tres gauchos orientales, de Antonio Lussich

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Ícono de la literatura gauchesca rioplatense, este extenso poema es a Uruguay lo que el Martín Fierro a Argentina. Al igual que la obra de José Hernández, el texto de Antonio Lussich es tanto un notable ejercicio estético como un manifiesto político.

Manifiesto de Bolívar a los pueblos de Venezuela, de Simón Bolivar

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Simón Bolívar redactó este documento en 1817, durante su estancia en el Cuartel General de Guayana. El texto se caracteriza por las fuertes críticas que el prócer le dedica al General Manuel Piar, un notable revolucionario venezolano que se puso en su contra.

El único y su propiedad, de Max Stirner

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En este texto, Stirner sienta las bases del anarquismo individualista. Para el autor, el individuo debe ser el único ser supremo, liberado del yugo de Dios. Es un ser egoísta, y sólo asumiendo ese egoísmo, pude ser feliz. Su teoría es precursora del pensamiento nietzscheano.

Mi defensa, de Domingo Faustino Sarmiento

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Domingo Faustino Sarmiento escribió 'Mi defensa' en 1843, en Chile, durante el período que pasó encarcelado. Se trata de un texto autobiográfico, en el que el sanjuanino cuenta los hechos de su vida hasta entonces, y, sobre todo, se defiende de sus detractores.

Memorias de una horca, de José Maria Eça de Queirós

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A pesar de lo curioso del argumento, la prosa exquisita, plena de sonoridad y riqueza, de Eça de Queiroz consigue mantener el interés y la amenidad a lo largo de todo el texto. Nos encontramos, probablemente, ante el mejor prosista de la lengua portuguesa en el siglo XIX.

La Zapatera Prodigiosa, de Federico García Lorca

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Un matrimonio desigual y las habladurías de un pueblo pequeño desatan una farsa llena de color y música. Lorca describe este texto como una «pantomima violenta» que celebra el espíritu indomable de una mujer frente a la mediocridad del entorno. Una joya poética y popular.

De profundis, de Oscar Wilde

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Epístola escrita en prisión en 1897, publicada de manera póstuma, donde un gran escritor revisa su caída, su amor y su dolor. Con tono confesional y lúcido, el texto transforma la humillación en reflexión, explorando el sufrimiento, la culpa y la posibilidad de renacer desde lo más hondo de la experiencia humana.

Julius Evola, Rene Guenon y el cristianismo, de Daniel Cologne

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Se trata de un texto que huye de la perspectiva "evoliana" o "guenoniana" a ultranza; el autor demuestra, no solo un conocimiento del mundo de la Tradición, sino también una objetividad a toda prueba.

Popol Vuh

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Mitos de creación, dioses y héroes narran el origen del mundo según la tradición maya. Sabiduría ancestral y poesía oral se combinan en un texto fundamental de las culturas americanas, donde la palabra sostiene la memoria colectiva.

Los tres gauchos orientales, de Antonio Lussich

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Ícono de la literatura gauchesca rioplatense, este extenso poema es a Uruguay lo que el Martín Fierro a Argentina. Al igual que la obra de José Hernández, el texto de Antonio Lussich es tanto un notable ejercicio estético como un manifiesto político.

Manifiesto de Bolívar a los pueblos de Venezuela, de Simón Bolivar

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Simón Bolívar redactó este documento en 1817, durante su estancia en el Cuartel General de Guayana. El texto se caracteriza por las fuertes críticas que el prócer le dedica al General Manuel Piar, un notable revolucionario venezolano que se puso en su contra.

El único y su propiedad, de Max Stirner

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En este texto, Stirner sienta las bases del anarquismo individualista. Para el autor, el individuo debe ser el único ser supremo, liberado del yugo de Dios. Es un ser egoísta, y sólo asumiendo ese egoísmo, pude ser feliz. Su teoría es precursora del pensamiento nietzscheano.

Mi defensa, de Domingo Faustino Sarmiento

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Domingo Faustino Sarmiento escribió 'Mi defensa' en 1843, en Chile, durante el período que pasó encarcelado. Se trata de un texto autobiográfico, en el que el sanjuanino cuenta los hechos de su vida hasta entonces, y, sobre todo, se defiende de sus detractores.

Memorias de una horca, de José Maria Eça de Queirós

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A pesar de lo curioso del argumento, la prosa exquisita, plena de sonoridad y riqueza, de Eça de Queiroz consigue mantener el interés y la amenidad a lo largo de todo el texto. Nos encontramos, probablemente, ante el mejor prosista de la lengua portuguesa en el siglo XIX.

La Zapatera Prodigiosa, de Federico García Lorca

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Un matrimonio desigual y las habladurías de un pueblo pequeño desatan una farsa llena de color y música. Lorca describe este texto como una «pantomima violenta» que celebra el espíritu indomable de una mujer frente a la mediocridad del entorno. Una joya poética y popular.

De profundis, de Oscar Wilde

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Epístola escrita en prisión en 1897, publicada de manera póstuma, donde un gran escritor revisa su caída, su amor y su dolor. Con tono confesional y lúcido, el texto transforma la humillación en reflexión, explorando el sufrimiento, la culpa y la posibilidad de renacer desde lo más hondo de la experiencia humana.