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La ética de Aristóteles, de Pedro Simón Abril (trad.)

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La ética de Aristóteles' es el nombre con el que el erudito español Pedro Simón Abril bautizó a su traducción de 'Etica a Nicómaco'. En estas páginas Aristóteles expone que la Ética, entendida como la ciencia de los hábitos y el carácter, no es un saber meramente teórico, sino que despliega una dimensión práctica en la búsqueda de la virtud, el bien más preciado por ser patrimonio del alma.

La conquista del pan, de Pedro Alekséyevich Kropotkin

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En este trabajo, Kropotkin apunta lo que él considera como las fallas de los sistemas económicos del feudalismo y del capitalismo, y cómo él cree que estos crean miseria y escasez mientras promueven el privilegio para ciertas clases.

La anarquía, de Manuel González Prada

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Es un libro recopilatorio de escritos del peruano Manuel González Prada en el que recoge su pensamiento de regreso a Perú en 1898 luego de un viaje por Europa, en el que conoce las ideas anarquistas, de las que se vuelve activista, y a las que luego da un sello particular, filosófico y literario. En su mayoría son escritos de carácter ideológico y cultural cosmopolita.

Mi defensa, de Domingo Faustino Sarmiento

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Domingo Faustino Sarmiento escribió 'Mi defensa' en 1843, en Chile, durante el período que pasó encarcelado. Se trata de un texto autobiográfico, en el que el sanjuanino cuenta los hechos de su vida hasta entonces, y, sobre todo, se defiende de sus detractores.

Ion, de Platón

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Ion es un diálogo de Platón, perteneciente a la serie llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven.

Memoria (sobre ortografía americana), de Domingo Faustino Sarmiento

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En su libro Memoria (sobre una ortografía americana), Sarmiento proponía alinear la escritura con la pronunciación criolla, eliminando las reminiscencias del latín y las formas de escritura que reflejan diferencias de pronunciación entre Hispanoamérica y España.

Manual de la Historia de los Pueblos, Domingo Faustino Sarmiento

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Contiene en germen todos los desarrollos ulteriores de la historia.

Humano, demasiado humano, de Friedrich Nietzsche

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Esta obra rompe con el estilo precedente de Nietzsche. De hecho, es aquí donde ensaya por vez primera y a conciencia el uso de aforismos, cortos y penetrantes, como instrumento de escritura y comunicación de su pensamiento profundo, incisivo y a veces hasta contradictorio.

Las variedades de la experiencia religiosa, de William James

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Comprende su edición de las conferencias Gifford sobre teología natural. Las conferencias se refieren a la naturaleza de la religión y al descuido de la ciencia en el estudio académico de la misma. Poco después de su publicación, Las variedades entró en el canon occidental de la psicología y la filosofía y se ha mantenido en impresión durante más de un siglo.

La ética de Aristóteles, de Pedro Simón Abril (trad.)

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La ética de Aristóteles' es el nombre con el que el erudito español Pedro Simón Abril bautizó a su traducción de 'Etica a Nicómaco'. En estas páginas Aristóteles expone que la Ética, entendida como la ciencia de los hábitos y el carácter, no es un saber meramente teórico, sino que despliega una dimensión práctica en la búsqueda de la virtud, el bien más preciado por ser patrimonio del alma.

La conquista del pan, de Pedro Alekséyevich Kropotkin

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En este trabajo, Kropotkin apunta lo que él considera como las fallas de los sistemas económicos del feudalismo y del capitalismo, y cómo él cree que estos crean miseria y escasez mientras promueven el privilegio para ciertas clases.

La anarquía, de Manuel González Prada

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Es un libro recopilatorio de escritos del peruano Manuel González Prada en el que recoge su pensamiento de regreso a Perú en 1898 luego de un viaje por Europa, en el que conoce las ideas anarquistas, de las que se vuelve activista, y a las que luego da un sello particular, filosófico y literario. En su mayoría son escritos de carácter ideológico y cultural cosmopolita.

Mi defensa, de Domingo Faustino Sarmiento

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Domingo Faustino Sarmiento escribió 'Mi defensa' en 1843, en Chile, durante el período que pasó encarcelado. Se trata de un texto autobiográfico, en el que el sanjuanino cuenta los hechos de su vida hasta entonces, y, sobre todo, se defiende de sus detractores.

Ion, de Platón

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Ion es un diálogo de Platón, perteneciente a la serie llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven.

Memoria (sobre ortografía americana), de Domingo Faustino Sarmiento

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En su libro Memoria (sobre una ortografía americana), Sarmiento proponía alinear la escritura con la pronunciación criolla, eliminando las reminiscencias del latín y las formas de escritura que reflejan diferencias de pronunciación entre Hispanoamérica y España.

Manual de la Historia de los Pueblos, Domingo Faustino Sarmiento

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Contiene en germen todos los desarrollos ulteriores de la historia.

Humano, demasiado humano, de Friedrich Nietzsche

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Esta obra rompe con el estilo precedente de Nietzsche. De hecho, es aquí donde ensaya por vez primera y a conciencia el uso de aforismos, cortos y penetrantes, como instrumento de escritura y comunicación de su pensamiento profundo, incisivo y a veces hasta contradictorio.

Las variedades de la experiencia religiosa, de William James

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Comprende su edición de las conferencias Gifford sobre teología natural. Las conferencias se refieren a la naturaleza de la religión y al descuido de la ciencia en el estudio académico de la misma. Poco después de su publicación, Las variedades entró en el canon occidental de la psicología y la filosofía y se ha mantenido en impresión durante más de un siglo.