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Potencia. Parte 2
Video | Material audiovisual
Calcular la potencia para elegir los conductores (cables). Se ejemplifican las tablas que se utilizaran para realizar dicho cálculo.
Llaves térmicas
Video | Material audiovisual
Las tablas que se utilizan para elegir el conductor. Se utilizan llaves térmicas, disyuntores, medidor monofásico. Tambien se detalla por qué hay que elegir el fusible y cuál es el indicado para cada instalación. Se especifíca cuándo es segura una instalación.
Inversión de motores
Video | Material audiovisual
La llave inversora. Se especifica cuándo se aplica una nueva conexión para los circuitos que necesitan que el motor gire en ambos sentidos. Ej.: portón de un garaje.
Hegel, dialéctica del amo y el esclavo
Video | Material audiovisual
Hegel, dialéctica del amo y el esclavo: cómo comienza la historia, el deseo del hombre, el miedo a la muerte y el sometimiento al otro; el contacto con la materia del esclavo y la creación de cultura; la desilusión del amo; filosofías idealistas y filosofías materialistas, pensar a los nuevos sujetos históricos: la burguesía y el proletariado.
Nietzsche: "Dios ha muerto"
Video | Material audiovisual
Nietzsche y la voluntad de poder; conservación y aumento: vinculación con el pensamiento hitleriano; el mundo suprasensible platónico y el mundo de la vida; Dios ha muerto; el superhombre y el guerrero; la exaltación de lo dionisíaco.
El Plan de Operaciones
Video | Material audiovisual
Mariano Moreno fue el mentor filosófico de la Revolución de Mayo. Para él, un vanguardista que creía en el racionalismo, sólo la luz de la razón podría ordenar eficientemente la realidad. ¿En qué consistía y por qué fracasó su plan maestro? Las respuestas, en este capítulo y con José Pablo Feinmann como guía.
Heidegger y el nazismo
Video | Material audiovisual
¿Hay nazismo en Ser y tiempo? La historicidad en Ser y tiempo. La comunidad. El ser-con. 1933: Hitler, canciller del Reich. Relación de Heidegger con las SA de Rohm. 1933: Heidegger asume el rectorado de la Universidad de Friburgo; había rechazado el de la Universidad de Berlín: la verdad del campesino, sus ojos claros y su pipa. El Discurso del Rectorado: Todo lo grande se halla en medio de la tormenta. El curso de 1935: Introducción a la metafísica. Alemania: el centro de Occidente. El eje Atenas-Berlín.
El ser-para-la-muerte
Video | Material audiovisual
La posibilidad más propia. La posibilidad intransferible: nadie puede morir por mí. La posibilidad aisladora. La posibilidad extrema. La muerte es la posibilidad que habita todas mis posibilidades. La muerte existe porque existe el Dasein. La muerte es siempre la posible imposibilidad de todos los proyectos del Dasein. Pero son los proyectos de Dasein (su poder-ser, su estado de arrojo, su pro-yecto) los que tornan posible a la muerte. El ser-para-la-muerte como rasgo esencial de la existencia auténtica.
La metáfora de la Casa tomada
Video | Material audiovisual
El triunfo electoral de Perón en 1946 puso en el margen el pensamiento de aquellos que habían dominado el poder desde la Revolución de Mayo en adelante. En este capítulo, Feinmann retoma el conocido cuento de Cortázar como una metáfora de esta situación. Además, comenta la relectura que hace Germán Rozenmacher de Casa tomada y profundiza en el pensamiento de Evita.
Potencia. Parte 2
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Calcular la potencia para elegir los conductores (cables). Se ejemplifican las tablas que se utilizaran para realizar dicho cálculo.
Llaves térmicas
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Las tablas que se utilizan para elegir el conductor. Se utilizan llaves térmicas, disyuntores, medidor monofásico. Tambien se detalla por qué hay que elegir el fusible y cuál es el indicado para cada instalación. Se especifíca cuándo es segura una instalación.
Inversión de motores
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La llave inversora. Se especifica cuándo se aplica una nueva conexión para los circuitos que necesitan que el motor gire en ambos sentidos. Ej.: portón de un garaje.
Hegel, dialéctica del amo y el esclavo
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Hegel, dialéctica del amo y el esclavo: cómo comienza la historia, el deseo del hombre, el miedo a la muerte y el sometimiento al otro; el contacto con la materia del esclavo y la creación de cultura; la desilusión del amo; filosofías idealistas y filosofías materialistas, pensar a los nuevos sujetos históricos: la burguesía y el proletariado.
Nietzsche: "Dios ha muerto"
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Nietzsche y la voluntad de poder; conservación y aumento: vinculación con el pensamiento hitleriano; el mundo suprasensible platónico y el mundo de la vida; Dios ha muerto; el superhombre y el guerrero; la exaltación de lo dionisíaco.
El Plan de Operaciones
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Mariano Moreno fue el mentor filosófico de la Revolución de Mayo. Para él, un vanguardista que creía en el racionalismo, sólo la luz de la razón podría ordenar eficientemente la realidad. ¿En qué consistía y por qué fracasó su plan maestro? Las respuestas, en este capítulo y con José Pablo Feinmann como guía.
Heidegger y el nazismo
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¿Hay nazismo en Ser y tiempo? La historicidad en Ser y tiempo. La comunidad. El ser-con. 1933: Hitler, canciller del Reich. Relación de Heidegger con las SA de Rohm. 1933: Heidegger asume el rectorado de la Universidad de Friburgo; había rechazado el de la Universidad de Berlín: la verdad del campesino, sus ojos claros y su pipa. El Discurso del Rectorado: Todo lo grande se halla en medio de la tormenta. El curso de 1935: Introducción a la metafísica. Alemania: el centro de Occidente. El eje Atenas-Berlín.
El ser-para-la-muerte
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La posibilidad más propia. La posibilidad intransferible: nadie puede morir por mí. La posibilidad aisladora. La posibilidad extrema. La muerte es la posibilidad que habita todas mis posibilidades. La muerte existe porque existe el Dasein. La muerte es siempre la posible imposibilidad de todos los proyectos del Dasein. Pero son los proyectos de Dasein (su poder-ser, su estado de arrojo, su pro-yecto) los que tornan posible a la muerte. El ser-para-la-muerte como rasgo esencial de la existencia auténtica.
La metáfora de la Casa tomada
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El triunfo electoral de Perón en 1946 puso en el margen el pensamiento de aquellos que habían dominado el poder desde la Revolución de Mayo en adelante. En este capítulo, Feinmann retoma el conocido cuento de Cortázar como una metáfora de esta situación. Además, comenta la relectura que hace Germán Rozenmacher de Casa tomada y profundiza en el pensamiento de Evita.