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Audiencia
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"Ya soy un croto", León como trotamundos
Video | Material audiovisual
León Gieco es, sin duda, un emblema del compromiso social. En los primeros años de su carrera, luego de recibir amenazas, tuvo que exiliarse. Sin embargo, nunca abandonó su poesía social y el perfil público de sus opiniones, que no pocas veces se convirtieron en polémicas.
Salvador Mazza
Video | Material audiovisual
El ejemplo del médico que no privilegió su beneficio personal y dedicó su vida a ayudar al prójimo. Sus gestiones para que Argentina asumiera el mal de Chagas-Mazza como una problemática sanitaria regional han salvado la vida de miles de hombres y mujeres que estaban condenados a la marginalidad.
Papa Juan XXIII
Video | Material audiovisual
Conocido como "el papa bueno", Juan XXIII cambió el rumbo de la Iglesia católica proyectando el Concilio Vaticano II, que estableció nuevos horizontes para los 1200 millones de fieles que el catolicismo tiene en el planeta.
Albert Einstein
Video | Material audiovisual
El científico que revolucionó la lógica de pensamiento de su época, desde lo que se entendía por espacio y por tiempo hasta la forma de conocer el universo. Perseguido por el nazismo, Albert Einstein participó, de un modo u otro, de todas las manifestaciones por la paz mundial de su tiempo.
Rigoberta Menchú
Video | Material audiovisual
En 1992, la guatemalteca Rigoberta Menchú se convirtió en la mujer más joven en ser premiada con el Nobel de la Paz. Cuando le preguntaron por quiénes luchaba, dijo que ya no buscaba vengar los asesinatos de su familia a manos de fuerzas paramilitares de su país: su lucha era la lucha de todos los indígenas del planeta. Aún hoy, esa pelea continúa.
Nelson Mandela
Video | Material audiovisual
Desde la cárcel, donde estuvo recluido hasta los 71 años de edad, Nelson Mandela luchó incansablemente para que la mayoría de la población sudafricana, de ascendencia negra, tuviera los mismos derechos que la minoría blanca, que la sometió hasta fines del siglo XX con la discriminatoria política del apartheid.
Objetivo del poder mediático
Video | Material audiovisual
¿Por qué el poder mediático tiene como tarea construir al sujeto-otro, impotente, que “se cree todo”, sometido a los poderes fácticos hegemónicos y a los monopolios de la información? Un análisis del valor de la subjetividad de las personas y de cómo este empodera a los medios de comunicación.
El sujeto-otro
Video | Material audiovisual
José Pablo Feinmann nos propone pensar al sujeto-otro: un sujeto que no es autónomo sino pasivo; que no se pertenece a sí mismo porque no se ha formado a través de su propio trabajo subjetivo sino de las redes colonizadoras de la comunicación, llamado el "sujeto-poder".
El sometimiento del sujeto
Video | Material audiovisual
José Pablo Feinmann propone pensar “la condición humana”: ¿qué factores definen la existencia del ser humano sobre la tierra? El enunciado “Someter al sujeto” expresa la nueva y revolucionaria técnica del capitalismo informático (el de la modernidad mediática que se impone luego del fin de la Guerra Fría) para anular la subjetividad de los receptores. Se trata de colonizar al sujeto para que solo piense lo que el poder piensa.
"Ya soy un croto", León como trotamundos
Video | Material audiovisual
León Gieco es, sin duda, un emblema del compromiso social. En los primeros años de su carrera, luego de recibir amenazas, tuvo que exiliarse. Sin embargo, nunca abandonó su poesía social y el perfil público de sus opiniones, que no pocas veces se convirtieron en polémicas.
Salvador Mazza
Video | Material audiovisual
El ejemplo del médico que no privilegió su beneficio personal y dedicó su vida a ayudar al prójimo. Sus gestiones para que Argentina asumiera el mal de Chagas-Mazza como una problemática sanitaria regional han salvado la vida de miles de hombres y mujeres que estaban condenados a la marginalidad.
Papa Juan XXIII
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Conocido como "el papa bueno", Juan XXIII cambió el rumbo de la Iglesia católica proyectando el Concilio Vaticano II, que estableció nuevos horizontes para los 1200 millones de fieles que el catolicismo tiene en el planeta.
Albert Einstein
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El científico que revolucionó la lógica de pensamiento de su época, desde lo que se entendía por espacio y por tiempo hasta la forma de conocer el universo. Perseguido por el nazismo, Albert Einstein participó, de un modo u otro, de todas las manifestaciones por la paz mundial de su tiempo.
Rigoberta Menchú
Video | Material audiovisual
En 1992, la guatemalteca Rigoberta Menchú se convirtió en la mujer más joven en ser premiada con el Nobel de la Paz. Cuando le preguntaron por quiénes luchaba, dijo que ya no buscaba vengar los asesinatos de su familia a manos de fuerzas paramilitares de su país: su lucha era la lucha de todos los indígenas del planeta. Aún hoy, esa pelea continúa.
Nelson Mandela
Video | Material audiovisual
Desde la cárcel, donde estuvo recluido hasta los 71 años de edad, Nelson Mandela luchó incansablemente para que la mayoría de la población sudafricana, de ascendencia negra, tuviera los mismos derechos que la minoría blanca, que la sometió hasta fines del siglo XX con la discriminatoria política del apartheid.
Objetivo del poder mediático
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¿Por qué el poder mediático tiene como tarea construir al sujeto-otro, impotente, que “se cree todo”, sometido a los poderes fácticos hegemónicos y a los monopolios de la información? Un análisis del valor de la subjetividad de las personas y de cómo este empodera a los medios de comunicación.
El sujeto-otro
Video | Material audiovisual
José Pablo Feinmann nos propone pensar al sujeto-otro: un sujeto que no es autónomo sino pasivo; que no se pertenece a sí mismo porque no se ha formado a través de su propio trabajo subjetivo sino de las redes colonizadoras de la comunicación, llamado el "sujeto-poder".
El sometimiento del sujeto
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José Pablo Feinmann propone pensar “la condición humana”: ¿qué factores definen la existencia del ser humano sobre la tierra? El enunciado “Someter al sujeto” expresa la nueva y revolucionaria técnica del capitalismo informático (el de la modernidad mediática que se impone luego del fin de la Guerra Fría) para anular la subjetividad de los receptores. Se trata de colonizar al sujeto para que solo piense lo que el poder piensa.