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General Filosofía nbv y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y

Política, de Aristóteles

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Política o La Política es una obra de Aristóteles quien expresa que la investigación sobre la ética desemboca en la política. Aristóteles da a entender que la política es una forma de mantener a la sociedad “ordenada“ con normas y reglas. El título significa literalmente «las cosas referentes a la polis».

La revolución permanente, de León Trotsky

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La revolución permanente recoge la teoría de León Trotski con el mismo nombre, que fue enunciada antes incluso de la Revolución rusa de 1905. Esencialmente explica la incapacidad de la burguesía contemporánea de los países atrasados para llevar a cabo la revolución democrático-burguesa, debido a factores como su debilidad histórica y su dependencia del capital imperialista.

Suma Teológica, de Santo Tomás de Aquino

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La Suma teológica es un tratado de teología del siglo XIII, escrito por santo Tomás de Aquino durante los últimos años de su vida —la tercera parte quedó inconclusa. Es la obra más famosa de la teología medieval y su influencia sobre la filosofía posterior es muy amplia, sobre todo en el catolicismo.

Las prisiones, de Pedro Alekséyevich Kropotkin

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El tema de las prisiones, base central de la conferencia dictada en Francia por el teórico anarquista ruso, Pedro Alejandro Kropotkin, durante los últimos años del siglo XIX, continúa siendo un tópico que atrae la atención de las sociedades contemporáneas.

El único y su propiedad, de Max Stirner

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En este texto, Stirner sienta las bases del anarquismo individualista. Para el autor, el individuo debe ser el único ser supremo, liberado del yugo de Dios. Es un ser egoísta, y sólo asumiendo ese egoísmo, pude ser feliz. Su teoría es precursora del pensamiento nietzscheano.

De la clemencia al emperador Nerón, de Séneca

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Este texto es un tratado político, pero también la carta de un consejero político, lo que obliga a Séneca no sólo a un desmedido ensalzamiento de la figura del príncipe, sino también a evitar la abstracción y el desarrollo teórico, porque la clemencia es “virtud política” que solo conviene al rey, pues solo él depende de la fama y la popularidad.

De la guerra, de Karl von Clausewitz

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De la guerra es una obra de ciencia militar escrita por el famoso militar y filósofo alemán Carl von Clausewitz. Es uno de los libros más conocidos mundialmente sobre estrategia y táctica militar, además de ser de lectura obligada en varias academias militares.

Cuestiones Naturales, de Lucio Anneo Séneca

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Séneca intenta descubrir las causas de fenómenos naturales: aguas subterráneas, crecidas del Nilo, vientos, meteoreos luminosos, rayos y truenos. Pero las Cuestiones naturales es una obra que aspira a conseguir un conocimiento racional del mundo, entendido como la única forma de acercamiento a ese dios al que solo podemos llegar con la fuerza de la razón.

Ion, de Platón

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Ion es un diálogo de Platón, perteneciente a la serie llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven.

Política, de Aristóteles

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Política o La Política es una obra de Aristóteles quien expresa que la investigación sobre la ética desemboca en la política. Aristóteles da a entender que la política es una forma de mantener a la sociedad “ordenada“ con normas y reglas. El título significa literalmente «las cosas referentes a la polis».

La revolución permanente, de León Trotsky

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La revolución permanente recoge la teoría de León Trotski con el mismo nombre, que fue enunciada antes incluso de la Revolución rusa de 1905. Esencialmente explica la incapacidad de la burguesía contemporánea de los países atrasados para llevar a cabo la revolución democrático-burguesa, debido a factores como su debilidad histórica y su dependencia del capital imperialista.

Suma Teológica, de Santo Tomás de Aquino

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La Suma teológica es un tratado de teología del siglo XIII, escrito por santo Tomás de Aquino durante los últimos años de su vida —la tercera parte quedó inconclusa. Es la obra más famosa de la teología medieval y su influencia sobre la filosofía posterior es muy amplia, sobre todo en el catolicismo.

Las prisiones, de Pedro Alekséyevich Kropotkin

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El tema de las prisiones, base central de la conferencia dictada en Francia por el teórico anarquista ruso, Pedro Alejandro Kropotkin, durante los últimos años del siglo XIX, continúa siendo un tópico que atrae la atención de las sociedades contemporáneas.

El único y su propiedad, de Max Stirner

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En este texto, Stirner sienta las bases del anarquismo individualista. Para el autor, el individuo debe ser el único ser supremo, liberado del yugo de Dios. Es un ser egoísta, y sólo asumiendo ese egoísmo, pude ser feliz. Su teoría es precursora del pensamiento nietzscheano.

De la clemencia al emperador Nerón, de Séneca

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Este texto es un tratado político, pero también la carta de un consejero político, lo que obliga a Séneca no sólo a un desmedido ensalzamiento de la figura del príncipe, sino también a evitar la abstracción y el desarrollo teórico, porque la clemencia es “virtud política” que solo conviene al rey, pues solo él depende de la fama y la popularidad.

De la guerra, de Karl von Clausewitz

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De la guerra es una obra de ciencia militar escrita por el famoso militar y filósofo alemán Carl von Clausewitz. Es uno de los libros más conocidos mundialmente sobre estrategia y táctica militar, además de ser de lectura obligada en varias academias militares.

Cuestiones Naturales, de Lucio Anneo Séneca

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Séneca intenta descubrir las causas de fenómenos naturales: aguas subterráneas, crecidas del Nilo, vientos, meteoreos luminosos, rayos y truenos. Pero las Cuestiones naturales es una obra que aspira a conseguir un conocimiento racional del mundo, entendido como la única forma de acercamiento a ese dios al que solo podemos llegar con la fuerza de la razón.

Ion, de Platón

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Ion es un diálogo de Platón, perteneciente a la serie llamada Primeros diálogos, escritos en la época en que el autor era aún joven.