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Secundario identidad nacional

Literatura e identidad argentina del siglo XIX

Video | Material audiovisual

Martín Kohan, doctor en Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y escritor,  en esta entrevista hace un recorrido por las obras literarias del siglo XIX que marcaron la identidad nacional.

¿Qué simbolos representan la identidad nacional?

Video | Material audiovisual

Este video aborda el concepto de identidad nacional desde sus distintos aspectos.

Pablo Pineau reflexiona sobre el Día de la Soberanía

Video | Material audiovisual

El historiador Pablo Pineau afirma que la soberanía es un proyecto, algo a construir, no es algo que heredamos y que esté cerrado.La soberanía, para Pineau es un concepto histórico, cultural y multidimensional.

Fabio Wasserman: sobre la idea de soberanía

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El concepto de soberanía tiene una historia, no se refiere siempre a lo mismo y en cada momento puede significar cosas distintas. La soberanía no se puede sintetizar ni simbolizar, tampoco reducir a un solo acontecimiento.

Territorios, identidad y pertenencia

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El programa se propone mostrar las diferentes pautas culturales que dan identidad a la población de un país y establecer un vínculo entre la historia de las mismas y las herencias que se transmiten a través de las familias, las comunidades locales o los grupos más cercanos de las personas que habitan distintos ámbitos.

Una «herencia» conflictiva: el imaginario religioso colonial y la construcción de identidades nacionales

Libro electrónico | Entrevistas, ponencia y exposición

Trabajo publicado por Alejandra Cebrelli en la revista Andes en el que se analizan los procesos de construcción de identidad nacional en la Argentina y el Perú, en relación con el imaginario colonial hispánico.

El primer centenario

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Los primeros 100 años del país se recibieron en estado de sitio y en un clima que no pudo disimular el conflicto social. La prosperidad de la clase dirigente, la ola inmigratoria, la resistencia de los sectores populares, el diseño de una identidad nacional a medida y el ejercicio de la exclusión como política sistemática son los temas que Feinmann pone en jaque en este capítulo.

Literatura e identidad argentina del siglo XIX

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Martín Kohan, doctor en Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y escritor,  en esta entrevista hace un recorrido por las obras literarias del siglo XIX que marcaron la identidad nacional.

¿Qué simbolos representan la identidad nacional?

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Este video aborda el concepto de identidad nacional desde sus distintos aspectos.

Pablo Pineau reflexiona sobre el Día de la Soberanía

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El historiador Pablo Pineau afirma que la soberanía es un proyecto, algo a construir, no es algo que heredamos y que esté cerrado.La soberanía, para Pineau es un concepto histórico, cultural y multidimensional.

Fabio Wasserman: sobre la idea de soberanía

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El concepto de soberanía tiene una historia, no se refiere siempre a lo mismo y en cada momento puede significar cosas distintas. La soberanía no se puede sintetizar ni simbolizar, tampoco reducir a un solo acontecimiento.

Territorios, identidad y pertenencia

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El programa se propone mostrar las diferentes pautas culturales que dan identidad a la población de un país y establecer un vínculo entre la historia de las mismas y las herencias que se transmiten a través de las familias, las comunidades locales o los grupos más cercanos de las personas que habitan distintos ámbitos.

Una «herencia» conflictiva: el imaginario religioso colonial y la construcción de identidades nacionales

Libro electrónico | Entrevistas, ponencia y exposición

Trabajo publicado por Alejandra Cebrelli en la revista Andes en el que se analizan los procesos de construcción de identidad nacional en la Argentina y el Perú, en relación con el imaginario colonial hispánico.

El primer centenario

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Los primeros 100 años del país se recibieron en estado de sitio y en un clima que no pudo disimular el conflicto social. La prosperidad de la clase dirigente, la ola inmigratoria, la resistencia de los sectores populares, el diseño de una identidad nacional a medida y el ejercicio de la exclusión como política sistemática son los temas que Feinmann pone en jaque en este capítulo.